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                                        益阳在线 首页 文化益阳 创作园地 文学作品 查看内容

                                        【文化益阳】马援与安化之实地探访(上)

                                        2018-11-21 09:32| 发布者: 李倩| 查看: 415| 原作者: 张海燕|来自: 益阳在线

                                        摘要:   文化益阳 马援与安化之实地探访(上) 张海燕   编者按:安化是方神奇的土地,不仅山美水美出产丰富,连一些地名也富含历史底蕴,如马辔市、马路口、跌马桥、试刀岩,及老百姓打造的马援庙等,都与一个叫马援的有 ...

                                          文化益阳


                                        马援与安化之实地探访(上)


                                        张海燕


                                          编者按:安化是方神奇的土地,不仅山美水美出产丰富,连一些地名也富含历史底蕴,如马辔市、马路口、跌马桥、试刀岩,及老百姓打造的马援庙等,都与一个叫马援的有联系。感谢我市高级政工师、长沙理工大学客座教授张海燕的考察和调研,如数家珍般将这串地名的来历讲了个明明白白。此文上半部因是考究性的,于引经据典间读起来有点儿费神,不过到下半部就峰回路转,行云流水了。

                                          一、马援征讨五溪蛮的湖南路径

                                          马援(前14年——49年),字文渊,别号伏波,汉族,扶风茂陵(今陕西杨凌)人,汉代著名军事家,东汉开国元勋,其主要战功有:平定陇西,二度征南,北击乌桓,抚平羌乱等。东汉光武帝建武二十四年,时援62岁,主动请命入湘征讨五溪蛮时在湖南沅陵县的壶头山阵地身染重疾,不幸去世。马援生前官至伏波将军,因功封新息侯,谥号忠成。之后,唐、宋、明、清各朝对马援均有显赫追封,其中宋徽宗宣和二年封马援为忠显佑顺王。马援与同朝曾经营西域31年的军事家、外交家班超齐名,史称“马班”。

                                          


                                          其实,稍微了解中国古代政治、军事史,或是对中国成语有兴趣的人,对马援不会陌生。比如,成语“老当益壮”便是出自少壮的马援之口:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”而“马革裹尸”,更是出自马援一平岭南凯旋还都之时所言:“方今匈奴,乌桓尚拢北边,欲自请击之。男人要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”马援与其他朝代的开国功臣不同,大半生都是在“安边”战事中度过的,一直拼到年过花甲,“为祖国流尽最后一滴血”。

                                          遗憾的是,当我咨询我的周围无论是官方还是民间的专家、文人,大都对马援征讨五溪蛮的进军路线并不“实锤”,很少有人对马援在湘的“攻略”做一个比较扎实而系统的实地探访与缜密考据,做一些拾遗补缺式的认真研究。益阳三国地名文化研究会副秘书长邓亚龙就告诉我,益阳一地对马援征讨五溪蛮是否经停益阳,溯资水而上,再在安化转兵武陵,而后溯沅水而进军沅陵,一直众说纷纭,莫衷一是。他自己则完全认同于马援进军武陵是先走益阳,入资水,溯流而上至安化的马辔市,“舍舟操辔”登岸转兵而往五溪的。辔 [pèi],驾驭牲口的嚼子和缰绳。遗憾的是,他的研究方向并不在两汉,他也没有机缘溯资水而安化做一个全路径的探访与考据。

                                          这里,先解释一下“五溪蛮”。此名是东汉至宋时对分布于湘西及黔、渝、鄂三省市交界地沅水上游若干少数民族的总称,因其地有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪五条溪流而得名。这是古代官府对当地少数民族的一种“蔑称”,有此蔑称的还有“梅山峒蛮”“长沙蛮”等,解放后民族平等,这类称谓就只存在于典籍中了。

                                          


                                          以最接近于历史真相的《后汉书》为主要依据,结合有关典籍、史料和文献,我们可以先对马援讨蛮的整个进军路线,作一个大致的地理节点上的梳理。

                                          第一个节点:兵发下隽 [jùn]。下隽是汉光武帝建武二十五年(49)初,马援挥师离京南下讨蛮途中的第一个军屯地点。两汉时下隽为长沙国(郡)所属,县址在今湖南省岳阳市东,湖北省通城县西,临隽水,因之得名下隽。彼时,长沙国(郡)北部环洞庭湖由东到南为下隽(今湖北通城县)、罗县(今湖南岳阳汨罗市)、益阳(今湖南益阳市)3县,控洞庭湖水域大部。长沙国(郡)并控湘、资、沅、澧四水之中湘、资二水的中下游流域,包括今衡阳、邵阳等地域。沅、澧二水流域则为武陵郡所辖,二水的中上游为“五溪蛮”的根据地和大本营。

                                          


                                          1993年版《湖南古今地名词典》所载东汉永和五年《荆州刺史部(今湖南部分)》地图,下隽(图右中部)为长沙国(郡)所属,临隽水,因之得名。

                                          第二个节点:临乡之战。临乡,今桃源县西南一带。建武二十五年(49)春,马援军抵临乡,与五溪蛮打了一场“遭遇战”,结果是援军完胜,蛮众败落。胜后,马援继续挥师西进讨蛮。临乡之战虽然只是一场遭遇战,规模也不算太大,但却是马援入湘讨蛮后的第一场战事,也是《后汉书》所载马援征讨五溪蛮的唯一一场战事,值得我们认真探究。

                                          其一,战前部署。此前,马援军屯下隽,诸将在向五溪蛮进军的路径上产生了意见分歧,“帝从援策”,“进壶头扼其咽喉”。即光武帝用了马援的计策,从壶头山进军。但是,从下隽进兵壶头的路径具体是哪一条,《后汉书》可能是限于篇幅,无有详细描述,留给了后人许多悬念。

                                          其二,入战路径。1992年,伍新福先生主编的《湖南通志·古代卷》有云:“当年二月,马援经洞庭溯沅水而上,同义军(五溪蛮主力)于临乡发生了第一次战斗。”伍先生说马援“同义军于临乡发生了第一次战斗”,不假,但他说“马援经洞庭溯沅水而上”依据似有不足。对此,引发笔者几点思考:

                                          


                                          一者,建武二十三年,五溪蛮反,攻城略地,大寇郡县。光武帝先遣威武将军刘尚发兵万余人,“乘船溯沅水入武陵击之”。哪知,刘尚轻敌自负,率军孤军深入,粮尽援绝,全军覆灭。前车之鉴就在眼前,马援怎能熟视无睹重蹈覆辙?怎能继续“轻敌”,径自经洞庭湖“乘船溯沅水入武陵击之”?

                                          二者,《水经注·资水》载:“后汉伐武溪蛮,蛮保此,故曰武冈,县即称焉。”武溪蛮乃五溪蛮之一部。武冈,资江上游今邵阳所辖的武冈县。在此,郦道元明确指出了东汉大军征讨五溪蛮的另一条重要进军路线:资水。以郦道元这样一位杰出的特别注重野外考察的地理学家,其科考著作是不可能有基本判断上的失误或疏忽的。

                                          三者,沅、澧二水流域时为武陵郡所辖,为蛮夷之地,而湘、资二水流域时为长沙郡所治,乃王化之地。行军于王化之地,军队的粮草械具等一应补给能得到更有力的保障,军队的行进速度能够得到更有效的展开,能够更加迅速地实现其战术目标:“进壶头,扼其咽喉。”

                                          四者,实际上,马援兵发下隽,先走陆路,经益阳,从资水溯流而上,到达最接近五溪蛮大本营所在的壶头山一带,在路程和耗时上也要比纯走水路,过洞庭,溯沅水而上更加快捷。兵贵神速,马援不可能无厘头地舍快求慢,舍近求远。

                                          


                                          当然,这几点思考只是笔者的推测。

                                          由之,带出了本文的核心问题:马援从下隽出发,到达武陵郡沅水中上游的临乡,到底是走的哪一条路?

                                          第三个节点:兵止壶头。临乡之战完胜后,马援大军从今桃源一带溯沅水而上向沅陵进发,行至县境清浪滩,滩险水急,船不能上,五溪蛮据险坚守,马援兵驻壶头山。从三月进营壶头直到盛夏,马援军困数月,不得前进半步。时,军中瘟疫蔓延,“士卒多疫死”。马援本就年事较高,身染瘟疫加之急火攻心,不幸病殁于阵中,留下一首千古壮歌。马援为国捐躯后,其随军监军宋均阵前果断以皇帝之名对五溪蛮进行“招抚”和“谕降”,终于平定了这场以相单程为主的五溪蛮大规模起义。

                                          由下隽而临乡而壶头,这是马援征讨五溪蛮在湖南境内的3个重要地理节点。其中,无论是史志的记载还是后人的考据,由临乡而壶头的路段是清晰的,即溯沅水而上,直达壶头。但由下隽到临乡的路段,今人几乎众口一词地说是经洞庭溯沅水而上。对此,我一直心存疑惑。除上文中谈到的4点思考与推测之外,近年来,特别是今年以来,我所接触和搜集到的史料使问题逐步明晰起来:

                                          民国三十七年(1948)《益阳县志稿》“本县之开发及拓殖历史”一节载:“秦始立长沙郡,置益阳县,属长沙国。……后经马援讨五溪蛮,益阳遂为军事重地。”该志是自明弘治至民国的第八修《益阳县志》,经400余年锤炼,去粗取精,去伪存真,以臻尽善。尤其“本县之开发及拓殖历史”一节,文字虽短含量甚大,所载马援经益阳征讨五溪蛮,当然可信。

                                          


                                          民国三十七年(1948)《益阳县志稿·本县之开发及拓殖历史》载:秦始立长沙郡,置益阳县……后经马援讨武陵蛮……遂为军事重地。】

                                          清同治十年(1871)《安化县志》载:“马辔市,铺二百余户。相传马援征五溪蛮,船至此,舍舟操辔逾沅,故名。”“试刀岩在县西二百里马路溪,有石如笋,高二丈,有刀痕。相传马援平五溪蛮,试刀于此。”“伏波庙在县西二百五十里,四都奎溪坪。伏波将军马援征五溪蛮,驻兵于此,居民立庙以祀。康熙五十年重修。”

                                          


                                          1990年版《安化县志》载:1984年4月,柘溪乡大埠溪村挖掘出一批西汉“五铢”、王莽“货泉”、东汉“五铢”及吕后“半两”钱。保存在县文化馆。

                                          史不欺人。益阳、安化多部史志所载史实,为马援征讨五溪蛮的湖南路径形成了一个完整的闭环。于是,根据史书和方志,我们应当可以作出如下描述:

                                          建武二十四年(公元48年),62岁的伏波将军马援请命征讨五溪蛮,获光武帝准,乃率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等统十二郡四万余人出征。二十五年(49)春,马援军次长沙郡下隽县,确定讨蛮战略方针和具体进军路线后,兵发下隽 (今湖北通城西北),经益阳,入资水,溯流而上,迅速到达资水中游雪峰山东麓今安化县地,“舍舟操辔入沅”,直取临乡(今桃源一带),与五溪蛮首战告捷。完胜后,溯沅水而上,进营沅陵壶头山。


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